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內容簡介: 博客來網路書店 本書共8章，第1章為您介紹創造性的工作區，主要講解工作區的組織與軟件的基礎應用；第2章為您講解文字和版面設計，主要講解Illustrator中的文字輸入與編輯；第3章介紹重新構造對象，主要講解路徑應用與繪制結構相關的知識；第4章講解富有表現力的描邊效果，主要介紹描邊的應用、設計與特性；第5章介紹顏色的過渡，主要講解着色、着色內容與漸變的知識；第6章講解重塑維度，主要介紹變形、封套、3D、透視等的內容；第7章讓您精通高級功能，主要講解Illustrator中蒙版、混合和透明度等高級知識的應用；第8章詳解創造性地組合應用軟件，主要介紹Illustrator與其他設計軟件，如Photoshop、InDesign、Flash等結合使用的技巧。
博客來博客來網路書局莎倫·斯得渥自20世紀80年代初開始就一直在數字藝術領域中進行創作、寫作和教學。《The Adobe Illustrator WOW! Book》（本版是該系列中的第14版）已三次獲得本傑明·富蘭克林獎（Benjamin Franklin
Award）「最佳計算機圖書」獎。作者還著有《Creative博客來書店 Thinking in Photoshop:A New Approach to Digital Art》（使用Photoshop進行批判性思考：數字藝術的新方法）一書；她在lynda.com教授使用Illustrator進行藝術創作的課程；她還在CreativePro.com開設固定的專欄。她的數字繪畫和插圖作品被許多書籍和雜志所使用，並舉辦過全國性的展覽。
影之光
| 夢回青河
| 備忘錄 新加坡華文小說讀本〈簡體書〉
| 百年寂寞：民初歷史小說
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去，留
| 冰河：古典象徵主義小說
| 比天空還遠的地方
| 二二八的原住民
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小村物語
| 短短的就夠了【苦苓極短篇精華版】
| 命運咖啡館
| 單車失竊記
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第十八屆臺北文學獎得獎作品集
| 旋風（增訂新版）
| 舌苦齋休耕圖草
| 憤怒的吳自立
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馴養之丘
| 征服雁霧國
| 愛在羽球飛翔時
| 守護星
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- 作者： (美)斯得渥
- 出版社：中國青年出版社
- 出版日期：2015/05/01
- 語言：簡體中文
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後窗
| 史蒂芬金的14張牌
| 蘿絲瑪麗的兒子：失嬰記，終於有了續集！
| 是誰在說謊
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長夜盡頭(01)：擴散
| 從此，我們過著幸福快樂的日子
| 靈異杞子：靈幻魅驚小說超短篇
| 古墓新娘
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11-22-63【上下冊】
| 那一年的夏日池畔
| 馬修．史卡德系列套書(博客來獨家販售)
| 畫怪物的男孩
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墜落之際
| 人皮盜獵者
| 碧廬冤孽
| 14號門
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失控的謊言
| 歡迎光臨疑家家居
| 海，另一個未知的宇宙（出版十週年紀念版）
| 蒙上你的眼
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內容來自YAHOO新聞
中元
中國時報【薛憶婷】
縱使繁複的傳統儀式所包含的意義對於年輕一輩來說，並不如長輩擁有那般深刻的體悟，但我想，我卻能藉由那一道道複雜的儀式學習以更柔軟、堅定的姿態來看待世間萬物。
赭紅色的磚瓦在正午烈日的燒灼下成為滾燙、刺眼的紅，父親站在檀木神桌前，手持一炷清香依循傳統儀式喃喃的兀自低語，空氣中的波動在肅穆氣氛之下顯得清楚無比，門外的蟬鳴聲愈發嘹亮清晰。清香緩慢燃燒的味道與從門外射入的光線交錯成一種奇異的氛圍，此刻的時間像是靜止了一般，只剩下清煙裊裊升騰，在空中搖曳著變幻無窮的圖形。
率先打破沉默的是火焰燃燒的劈啪聲響，從父親手中所滾落的紙錢一步步被火焰所吞噬，散亂的金紙上，我看見火花跳躍的身影，從邊緣開始逐漸焦黑而消逝，最後只剩下死白灰燼和一些無力掙扎的點點火星。據說，在世家人的心意能夠藉由紙錢的燃燒傳遞到另一個世界，因此每年的中元節，街道上總是瀰漫著濃厚的煙塵味，家家戶戶的門前擺起放置祭品的供桌，祭品色彩鮮豔，種類繁多，盛大豐盛的食之饗宴都是為了迎接一年一度能重返人間的過世親友及「好兄弟」。
防止「騷擾」
對於兒時的我而言，中元節是個特別的日子，氣氛較往常緊湊、凝滯，言行舉止須謹慎，大人們忙碌地處理拜拜事宜，平日難得見面的親戚也齊聚一堂，看著大人們忙碌的背影，與堂兄弟姊妹在一旁追逐嬉戲的我，還不了解中元節於我，於家族，於社會到底存在著何種意義。
農曆七月十五日，是道教的中元節，也是佛教的盂蘭盆節，而民間俗稱鬼節。相傳當地獄大門打開，陰間的鬼魂能重返人間，有祖孫、後人祭祀的鬼魂會返家接受香火供樣，探望親人。而無主孤魂則到處遊蕩，徘徊四處。為了防止它們的「騷擾」，所以人們紛紛在七月，設食祭祀，誦經作法舉行「普渡」來超渡孤魂野鬼，同時也祈求鬼魂能保佑家宅平安。中元節的傳說，自兒時我已聽聞許久，我了解文字上的記載、敘述，但對於每年中元節相傳過世親人、祖先會返家探望子孫，我則沒有深刻的體會，我無法了解我的父親、叔伯們對於阿祖的懷念，以及對中元節的重視，或許在當時，我的生命中不曾有人離開，我的生命情感始終飽滿、圓潤，不曾感受當摯愛離去，生命的極度悲傷和生死兩隔的離愁，所以無法體會傳說帶給在世親人的的撫慰與緬懷。直到高二，我的阿公驟然而逝，我才認知死亡距離我如此接近，親人們的逝去像生命突然崩落的一角，讓人感到悲傷、無措和茫然。
博愛的胸襟
在我的成長中，占有重要地位的慈祥身影突然消逝，剩下的只有腦海中平面、單薄的記憶，而不是真實、溫熱的身軀，對於親人而言，該是多麼痛苦、難以接受的事實。阿公過世後，我從長輩口中得知每年中元節，過世親人的魂魄會返家探望後輩，從小接受科學教育的我，本不迷信，但如果這一民俗傳說確實真有其事，那我是否能再一次感受阿公陪伴於我身邊的溫暖？
隨著課業壓力的日漸繁重，我已不再像阿公剛去世的那幾個月常常想起他慈祥的面容。很多時候，我都與肩上日益沉重的升學壓力所對抗，生活像是一張張緊湊、忙碌的行程表，我過著單調、重複的生活，腦海裡被大量的字母、符號、數學公式所填充，而悲傷的皺摺在季節的嬗替、成長的腳步中已逐漸撫平、安穩。兒時與阿公一起嬉鬧遊玩的夢境已不再頻繁出現，記憶的收藏盒換上一張又一張的記憶卡，而我也開始習慣欣賞因每階段成長所不同的生命風景。
在阿公去世之後，我逐漸了解中元節對於在世親人的重要性，我們緬懷祖先、過世親人，在心靈尋求精神寄託，也正因為相信親人會再度返回人間，探訪子孫的生活境況，我們才會更努力的尋求生活的安定及和樂。關於中元普渡，我了解那是一種寬懷、博愛的胸襟，那些無主孤魂是費盡千辛萬苦渡過黑水溝來台，集體落地生根的先民，他們經顛沛流離、各種磨難而演奏出動人的命運交響曲，但最後卻在這片土地之下化作無人收埋的屍骨。來台拓墾的先人，這些孤苦無依的「好兄弟」，值得芸芸眾生以善意、尊敬、關懷來追念過往的滴滴血淚。
文化的傳承
中元節的普渡儀式，不只代表著傳統社會對天地鬼神的敬畏，更連結先民開台背景的土地認同與歷史情懷，也表現一種除了宗教信仰以外，更蘊含豐富人道憐憫與慈悲的追念。中元節讓我們在每一年能夠感懷先祖，感謝因為有前人的血淚，才有今日豐饒的土地，每一代傳承下來的不僅僅只是血脈的延續，更多的是緬懷先人奮鬥精神的一種文化傳承和真誠的感恩。
近年，每當中元節，我已成長到足夠替父母分擔普渡的瑣碎事物，我整理著滿桌的供品和堆疊一旁的紙錢、線香，我已明瞭中元節於家族、於社會所代表的意義。當我手中拿著一炷清香，端看煙霧冉冉升空，消散而翳入天聽，親人去世的傷口已撫平。看著金爐裡劇烈燃燒的火燄，一陣風吹來，頓時香灰煙霧灰濛濛的繚繞於身旁。縱使繁複的傳統儀式所包含的意義對於年輕一輩來說，並不如長輩擁有那般深刻的體悟，但我想，我卻能藉由那一道道複雜的儀式學習以更柔軟、堅定的姿態來看待世間萬物，並對於我的血液所承載的歷史記憶，有更深一層的體會和感謝。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/中元-215007810.html
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